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Les conditions de l'intelligibilité et le problème de la contingence |
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نص مطبوع |
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Gaston Berger, مؤلف ; Philippe Durance, مؤلف ; Philippe Durance, Éditeur scientifique ; Nicolas Monseu, Éditeur scientifique ; Maurice Blondel, مؤلف |
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Paris : L'Harmattan |
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2010 |
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Prospective |
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Mémoire |
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117 p. |
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24 cm. |
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978-2-296-13589-5 |
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Contient aussi : "Aux origines de la prospective : l'influence de Maurice Blondel sur la pensée de Gaston Berger" / Philippe Durance. "Observations de Maurice Blondel". "Correspondance" / de Gaston Berger Bibliogr. p. 89-90. Index |
لغة : |
فرنسي (fre) |
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5.القانون الاجتماعي
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Cet ouvrage constitue l'édition inédite du mémoire de maîtrise en philosophie que Gaston Berger défendit en février 1925. Il s'agit de la première interrogation du philosophe à l'origine de la prospective. Berger y montre que, pour comprendre le monde qui nous entoure, l'explication déterministe proposée par la science n'est pas suffisante, qu'elle se heurte à des impossibilités et à des contradictions et que seule l'acceptation de la contingence ouvre la voie à la liberté et à l'action efficace de l'homme. |
Les conditions de l'intelligibilité et le problème de la contingence [نص مطبوع ] / Gaston Berger, مؤلف ; Philippe Durance, مؤلف ; Philippe Durance, Éditeur scientifique ; Nicolas Monseu, Éditeur scientifique ; Maurice Blondel, مؤلف . - Paris : L'Harmattan, 2010 . - 117 p. ; 24 cm.. - ( Prospective. Mémoire) . ISBN : 978-2-296-13589-5 Contient aussi : "Aux origines de la prospective : l'influence de Maurice Blondel sur la pensée de Gaston Berger" / Philippe Durance. "Observations de Maurice Blondel". "Correspondance" / de Gaston Berger Bibliogr. p. 89-90. Index لغة : فرنسي ( fre)
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5.القانون الاجتماعي
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Cet ouvrage constitue l'édition inédite du mémoire de maîtrise en philosophie que Gaston Berger défendit en février 1925. Il s'agit de la première interrogation du philosophe à l'origine de la prospective. Berger y montre que, pour comprendre le monde qui nous entoure, l'explication déterministe proposée par la science n'est pas suffisante, qu'elle se heurte à des impossibilités et à des contradictions et que seule l'acceptation de la contingence ouvre la voie à la liberté et à l'action efficace de l'homme. |
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